Nýja rútínan heldur áfram núna, hvort sem geisjur fá ekki danna alls staðar eins og venjulega, og þó að nánd í góðu danna-sambandi hafi ekki verið talin mjög mikilvæg áður fyrr, þá er það í nútímaheimi okkar metið enn frekar vegna áhrifamikils eðlis sambandsins og skilnings beggja aðila á því hversu dýrt það kann að vera. Nú á dögum er sjaldgæfara að hafa góða geisju til að taka danna, vegna kostnaðarins og þess að ólíklegt er að þú fáir góðan, framsækinn son, að þú getir stutt fjölskyldu þína og lífsstíl góðrar geisju. Þrátt fyrir þetta heldur núverandi samruni geisja og vændiskvenna áfram sem útbreiddur siður, sérstaklega í vestrænni menningu. Í nútímasamfélagi á sér ekki stað mismunun og lærlingar geta útskrifast með röð athafna og aðstæðna til að ná geisjustöðu. Árið 1956, og hugsanlega eftir að þær voru innleiddar árið 1958, gerðu nýjustu vændislögin (Baishun-bōshi-hō) megnið af vændi refsivert, sem leiddi til þess að aðferðir eins og að klæðast geishum voru bannaðar. Árið 1956 skrifaði fyrrverandi geishan Sayo Masuda um ást sína í onsen-borginni Suwa í Nagano-héraði, þar sem hún seldi meydóm sinn mörgum stundum frá móður sinni og konunni Okiya.
Þegar samfélaginu var komið á fót voru margar tilskipanir kynntar til að vernda fyrirtækið gegn kurteisönum og hægt var vulkan spiele samband á Íslandi að aðgreina báðar starfsgreinarnar. Árið 1800 var nýjasta starfsgreinin innan geisha lýst sem næstum eingöngu konum, og þú munt vera miðuð við að hún gegni ákveðnu hlutverki í eigin réttindum; en ekki, geisha voru, á meðan þessir hlutir í Edo voru í nokkrum mánuðum, að berjast við að vinna utan skemmtistaðarins, undir áhrifum umbóta sem ætlað var að takmarka eða loka nýja skemmtistaðnum. Í byrjun 18. aldar fóru margir af þessum tegundum odoriko að sýna kynferðislega eiginleika og einnig í hreinum athöfnum.
Í samanburði við aðra netleiki er Geisha einfalt og það nær nákvæmlega því sem spilakassar eru. Á sama tíma höfðu sumar háttsettar vændiskonur leið til að klæða sig upp og klæðast eins og geishur. Á Edo-tímabilinu var það algeng venja að veita til dæmis greiða eða selja meydóm geisha á verði. Til dæmis heimsóttu kurtisanar svipuð tehús og hjálpuðu viðskiptavinum að hressa þá upp.
Vulkan spiele samband á Íslandi: Voru enn karlkyns geisjur í Japan núna?
Þessi tegund af hárgreiðslu er skreytt með flóknum greiðum og hárspennum (kanzashi). Maiko frá Miyagawa-cho og Pontocho bera venjulega sex hárgreiðslur upp á sakko. Áður fyrr var algengt að konur settu hárið niður í sumum tilfellum en upp í öðrum.
- Þótt geishar væru önnur tegund starfsferils, voru þær látlausar vinkonur viðskiptavina úr tehúsum og kannski vinsælum mat.
- Frá vesturborgunum Niigata og hugsanlega Kanazawa hafa geisjur verið kallaðar „geigi“, þar sem „gi“ (妓) þýðir „sjónræn kona“. Óháð hinum nöfnunum vísa öll þó til þess sem ekki eru þekkt sem geisjur.
- Fjölskylda þín þar sem þjálfari kynnist nýjustu aðferðum kagai þíns og þú munt fá stuðning frá okaasan og hugsanlega eldri spilurum.
- Samt sem áður hafa nýju kurteisanirnar verið, í þeim skilningi, á markaðnum fyrir að efla heilsu sína, þegar þú ert geisha ekki, að minnsta kosti er kenningin sú.
Maiko klæðist stundum búnaði, kallaður ástríðufullur obi, sem er allt að sex metrar (20 fet) langur. Nafnið kemur frá 舞 (mai), sem þýðir „dans“, og 子 (ko), sem þýðir „maður“. Maiko klæðist hvítum dressing sem kallast oshiroi og er með marga tímabundna kimono með mörgum skærum litum. St. Helena Java, ræktað á afskekktum svæðum, og Jamaican Blue Mountain Coffee, þekkt fyrir mjúka bragði, eru einnig úrvalsvalkostir. Gesha Village 1931 Anaerobic Honey kaffi frá Eþíópíu er létt kryddað og blómlegt með kantalúpu, ássissu, múskati, kakónibbum og smaragðstónum. 8-oz (227g) poki frá Panama Auromar Geisha kaffi frá Auromar Coffee House í nýju Chiriqui hálendinu í Panama kostar á bilinu $44 til $89 USD.
Í kjölfarið ákváðu þó ákveðnar hirðmeyjar, sem höfðu gert samninga í skemmtihúsinu, að halda áfram til að bjóða upp á tónlistarskemmtun fyrir ferðalög, með því að nýta sér þá þekkingu sem þær höfðu áður aflað sér sem hluta af starfi sínu. Sumar geisjur, sem voru ferðaskemmtanir sem voru ætlaðar utan hópsins, voru menn sem skemmtu gestum með tónlist og dönsum. Um aldamótin 1800 fóru upprunalegu geisjurnar, einnig forverar geisjanna, að koma til skemmtistaðarins; þessir listamenn, sem gáfu tónlist og döns, komu úr ýmsum áttum. Nýju, háþróuðu hirðmeyjarhverfin skemmtu gestum sínum með hreyfingu, söng og tónlist. Eftir stofnun shogunaveldisins á 17. öld hófst skemmtistaðurinn með því að skapa aðrar tegundir skemmtunar umfram kynlíf.
- Varðandi 19. öldina voru geishur svipaðar og ofurmódel.
- Litlar stúlkur byrja á því að sækja góðan geisha-fjölskylduskóla eða háskóla (einnig þekktur sem okiya) og fara síðan í nýja Shikomi-menntunartímabilið.
- Nýjasta minarai-stigið er í raun stutt, tekur aðeins um þrjátíu daga, og kemur að mestu leyti í sömu klæðnaði og maiko, auk þess að klæðast sama kimono og nihongami-hárgreiðslu.
- Venjulega hafði geisja aðdráttarafl til að fá aðallega karlkyns gesti en konur utan hlutverks síns sem „eiginkona“.
- Nýja staðan greiðist út til að leiðrétta, þar á meðal nýja vinstra spólan, sem hefur þrjár af sömu gerð sem lágmark til að fá hagnað.
Eina skiptið sem geisjur skapa á almannafæri er þegar maiko-dansar skipuleggja árlega kirsuberjablómadansana í Kýótó. Reyndur handverksmaður býr til eina eða tvær hárspennur á frábært stefnumót. Hárspenna sem reyndur maiko ber á Gion-hátíðinni inniheldur fimm hluta með 110 plöntum og fiðrildum úr bláu efni. Hann setur síðan á sig keramikljósa öxlina sína og fyllir inn væntanlega bletti úr jakhári til að gefa henni eins konar ferskjulitaða geisha-hárgreiðslu sem Japönum finnst mjög áberandi.
Að lokum kemur Tomitae, góð 21 árs geiko í konunglega fjólubláum kimono með appelsínugulum obi-spenna, til að kynna sig sjálf. Um leið og hún kemst inn breytist loftið; nærveran kynnir hár á handleggjunum og allir þagna fljótt, inni í undri fegurðarinnar sem nýlega birtist. Fólk tvöfaldar eða fjórfaldar einnig hagnað sinn á einni ástæðu fyrir grunninum með því að smella einfaldlega á nýja Njóttuhnappinn.
Þetta gæti skýrt hvers vegna fjöldi geisja sem settar voru inn í Kýótó er aðeins að verða 223, sem er minna en fimmtungur af fjöldanum á sama tíma og nýjasta starf af þessu tagi var í byrjun 20. aldar. Þar á meðal eru ekki aðeins framfærslukostnaður þeirra, heldur einnig námskeið í flutningum, shamisen (japönskum hörpum) og söng sem þeir tóku þátt í svæðisháskólanum. Mikilvægi og mikill kostnaður við kimono bannar nýjum geisjum að eiga sig.
Konur sem gengust undir „mizuage“ töluðu sjaldan opinberlega um aðstæður sínar og upplýsingar um þær voru ekki tiltækar. Mikilvægustu atriðin í mizuage voru oft eftir af töfrum, aðallega vegna þess að þörf var á að vernda nýtt mannorð og trúnað þeirra sem hlut áttu að máli. Áður fyrr var það óaðskiljanlegur hluti af sumum – aðeins fáum – „mizuage“ athöfnum að sækjast eftir meydómi maiko. Nýja mizuage athöfnin, þar sem geisha breytist úr maiko í geisha, fór venjulega fram þegar maiko náði 20 ára aldri.
Næsta hlutverk er félagsleg upplifun af því að sigla um glænýja, háþróaða samfélagsnetið í eigin hanamachi; opinberar kveðjur, gjafir og afgreiðslur eru grundvallarþættir í nýja opinbera umgjörð karyūkai manns, og þú getur verið mikilvægur fyrir stuðningskerfið sem þarf að styðja við fyrsta stig góðs nemanda sem geisha. Næsta hlutverk er skemmtiþjálfunin og að góður nemandi upplifir í tehúsum hans og getur starfað með því að fylgjast með „þroskaðri systkini“ sínu. Nemendur eru ráðnir til að halda veislur, en þeir eru venjulega óboðnir – þótt velkomnir – gestir, sem eru bornir saman af táknrænni eldri systur til að kynna nýjan nemanda fyrir viðskiptavinum karyūkai.
Þetta þýðir að þú gætir fengið minni vinninga en í miðlungs leikjum, en þeir eru mun fjölmennari. Í farsímaútgáfunni af Geisha spilakassanum geturðu veðjað frá $0,02 á hverja greiðslulínu, sem er peningaeining í leiknum. Það eru ennþá nokkur geishahús (okiya) í Japan eða öðrum löndum. Þó að þú sjáir ekki margar geishur líka, þá er nýja listin enn til staðar.
Áður en niðurstöður þeirra eru kynntar er Mikou með borða á veggnum hjá Hachishige tehúsinu sem sýna nýju nöfnin á geishunum sínum sem vinna þar. Mikou býr sig undir lokin að laga hárið, með aðstoð Masami, sem á Hachishige tehús í Kanazawa. Þessar maiko, sem eru aðallega á aldrinum 15 til 20 ára, læra teþjónustu, dans og tónlist sem hluta af námi sínu.